{"id":5,"date":"2018-10-11T11:03:46","date_gmt":"2018-10-11T09:03:46","guid":{"rendered":"http:\/\/kumnye.lucani.eu\/?page_id=5"},"modified":"2018-10-15T21:42:56","modified_gmt":"2018-10-15T19:42:56","slug":"o-kum-nye","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/kumnye.lucani.eu\/o-kum-nye\/2021\/09\/01\/rozlouceni-s-matthiasem\/o-kum-nye\/","title":{"rendered":"O Kum Nye"},"content":{"rendered":"

Tibetsk\u00e1 l\u00e9\u010div\u00e1 j\u00f3ga Kum Nye poch\u00e1z\u00ed z prastar\u00e9 kl\u00e1\u0161tern\u00ed tradice. Skl\u00e1d\u00e1 se z t\u011blesn\u00fdch a dechov\u00fdch cvi\u010den\u00ed, automas\u00e1\u017e\u00ed a meditace. Jej\u00ed zvl\u00e1\u0161tnost\u00ed je to, \u017ee s\u00edlu cvi\u010den\u00ed probouzej\u00edc\u00ed se energie spojuje s buddhistickou meditac\u00ed pozornosti. \u00da\u010delem je o\u017eivit t\u011blo a otev\u0159\u00edt du\u0161i, aby sjednocen\u00fd \u010dlov\u011bk mohl hloub\u011bji vn\u00edmat z\u00e1zrak existence.<\/strong><\/p>\n

Tibetsk\u00e1 l\u00e9\u010debn\u00e1 relaxace a \u00fa\u010dinn\u00e1 metoda pro o\u017eiven\u00ed t\u011bla a mysli. Velmi dob\u0159e se hod\u00ed pro v\u0161echny v\u011bkov\u00e9 kategorie. S jej\u00ed pomoc\u00ed se lze zbavit \u010detn\u00fdch t\u011blesn\u00fdch i psychick\u00fdch nap\u011bt\u00ed, zv\u00fd\u0161it sv\u016fj energetick\u00fd n\u00e1boj, zlep\u0161it schopnost koncentrace a obnovit jasnost sv\u00e9ho smyslov\u00e9ho vn\u00edm\u00e1n\u00ed. Cvi\u010den\u00ed d\u00e1le vyrovn\u00e1v\u00e1 emocion\u00e1ln\u00ed str\u00e1nku na\u0161\u00ed bytosti a uv\u00e1d\u00ed do rovnov\u00e1hy a harmonizuje na\u0161e t\u011blo, mysl a smysly. Zahrnuje techniku d\u00fdch\u00e1n\u00ed, koncentraci, automas\u00e1\u017e a \u0159adu speci\u00e1ln\u00edch cvi\u010den\u00ed, kter\u00e1 vedou k vyrovn\u00e1n\u00ed, stimulaci a transformaci t\u011blesn\u00fdch i psychick\u00fdch energi\u00ed.<\/strong><\/p>\n

Matthias Steurich o l\u00e9\u010div\u00e9 s\u00edle Kum Nye<\/h2>\n
\"\"
Matthias-Steurich<\/figcaption><\/figure>\n
Tibetsk\u00e1 l\u00e9\u010div\u00e1 j\u00f3ga Kum Nye poch\u00e1z\u00ed z prastar\u00e9 kl\u00e1\u0161tern\u00ed tradice. Skl\u00e1d\u00e1 se z t\u011blesn\u00fdch a dechov\u00fdch cvi\u010den\u00ed, automas\u00e1\u017e\u00ed a meditace. Jej\u00ed zvl\u00e1\u0161tnost\u00ed je to, \u017ee s\u00edlu cvi\u010den\u00ed probouzej\u00edc\u00ed se energie spojuje s buddhistickou meditac\u00ed pozornosti. \u00da\u010delem je o\u017eivit t\u011blo a otev\u0159\u00edt du\u0161i, aby sjednocen\u00fd \u010dlov\u011bk mohl hloub\u011bji vn\u00edmat z\u00e1zrak existence.<\/div>\n
<\/div>\n
\n
Jedn\u00edm z nejzn\u00e1m\u011bj\u0161\u00edch instruktor\u016f pro st\u0159edn\u00ed a v\u00fdchodn\u00ed Evropu je Matthias Steurich. \u017dije v N\u011bmecku ap\u016fsob\u00ed jako u\u010ditel Kum Nye v cel\u00e9 v\u00fdchodn\u00ed a st\u0159edn\u00ed Evrop\u011b. Tuto v\u00fduku p\u0159ijal ji\u017e p\u0159ed v\u00edce ne\u017e 25 lety u tibetsk\u00e9ho lamy Tarthang Tulku, kter\u00fd ji uvedl na Z\u00e1pad.
\nTarthang Tulku je syn tibetsk\u00e9ho lamy a l\u00e9ka\u0159e. Jeho jm\u00e9no je vlastn\u011b ozna\u010den\u00edm povol\u00e1n\u00ed a znamen\u00e1 „reinkarnovan\u00fd lama z kl\u00e1\u0161tera Tarthang“. Jako \u0159ada dal\u0161\u00edch Tibe\u0165an\u016f i on po \u010d\u00ednsk\u00e9 okupaci emigroval z Tibetu do Indie, kde p\u016fsobil jako profesor buddhistick\u00e9 filozofie a psychologie na Vysok\u00e9 \u0161kole sanskrtu v Benares.
\nNa konci 60. let se p\u0159est\u011bhoval do Ameriky, kde v Berkeley v Kalifornii zalo\u017eil Buddhistick\u00fd institut Nyingma a za\u010dal vyu\u010dovat Kum Nye.
\nMatthias Steurich str\u00e1vil v tomto institutu 8 let, nejprve jako \u017e\u00e1k a potom jako u\u010ditel. S p\u0159\u00edkazem vyu\u010dovat se vr\u00e1til zp\u00e1tky do N\u011bmecka. Ji\u017e od roku 1996 po\u0159\u00e1d\u00e1 Matthias Steurich t\u0159ikr\u00e1t do roka intenzivn\u00ed kurzy v Kulturn\u00edm st\u0159edisku v Bechyni. Po\u017e\u00e1dali jsme jej o rozhovor. <\/em>Jak\u00e9 je va\u0161e p\u016fvodn\u00ed povol\u00e1n\u00ed?<\/div>\n
Jsem psycholog a tento obor jsem studoval na n\u011bkolika univerzit\u00e1ch ve Spojen\u00fdch st\u00e1tech v letech 1977 a\u017e 1983. Studia jsem ukon\u010dil se zam\u011b\u0159en\u00edm na klinickou psychologii. Nav\u0161t\u011bvoval jsem tak\u00e9 Buddhistick\u00fd institut Nyingma v Berkeley v Kalifornii, jen\u017e zalo\u017eil tibetsk\u00fd lama Tarthang Tulku Rinpoche, kter\u00fd ukon\u010dil sv\u016fj tradi\u010dn\u00ed v\u00fdcvik titulem Tulku a je reinkarnovan\u00fd lama, jen\u017e ode\u0161el z Tibetu do Indie na za\u010d\u00e1tku \u010d\u00ednsk\u00e9 okupace.
\nV tomto institutu jsem podstoupil intenzivn\u00ed tr\u00e9nink cvi\u010den\u00ed Kum Nye, v\u011bnoval jsem se tak\u00e9 meditaci, buddhistick\u00e9 filozofii a psychologii. Pozd\u011bji jsem se stal u\u010ditelem, Tarthang Tulku m\u011b jmenoval instruktorem cvi\u010den\u00ed Kum Nye a vyzval m\u011b, abych vedl \u010detn\u00e9 semin\u00e1\u0159e. Cel\u00fdch p\u011btadvacet let jsem se dr\u017eel jeho rad.Co pro v\u00e1s znamenaly dosti rozd\u00edln\u00e9 vzd\u011bl\u00e1n\u00ed a terapeutick\u00fd v\u00fdcvik?<\/div>\n
Z\u00edskal jsem dv\u011b praxe: jednu akademickou v z\u00e1padn\u00ed psychologii, p\u0159esn\u011bji \u0159e\u010deno, m\u00e1m vzd\u011bl\u00e1n\u00ed v modern\u00edch humanistick\u00fdch a transperson\u00e1ln\u00edch \u0161kol\u00e1ch terapie, a ta druh\u00e1 se t\u00fdkala tradi\u010dn\u00ed buddhistick\u00e9 cesty meditace, jej\u00ed fascinace lidskou mysl\u00ed a mo\u017enostmi jej\u00edho rozvoje. To v\u0161e m\u011b obohatilo a p\u0159ivedlo k moudrosti buddhistick\u00e9ho u\u010den\u00ed. Rozvinul jsem porozum\u011bn\u00ed t\u00fdkaj\u00edc\u00ed se specifick\u00fdch probl\u00e9m\u016f, kter\u00e9 k n\u00e1m p\u0159ich\u00e1zej\u00ed, kdy\u017e jako Z\u00e1pa\u010fan\u00e9 nastoup\u00edme tuto praktickou cestu. A co v\u00edc, mohl jsem jin\u00fdm zp\u016fsobem nahl\u00e9dnout na podstatu z\u00e1padn\u00edch psychologick\u00fdch metod.
\nVyu\u017eit\u00edm toho v\u0161eho se st\u00e1valo, \u017ee p\u0159i semin\u00e1\u0159\u00edch dokonce u n\u011bkter\u00fdch \u00fa\u010dastn\u00edk\u016f zmizely typick\u00e9 vzorce neur\u00f3zy. Oba zp\u016fsoby vzd\u011bl\u00e1n\u00ed a v\u00fdcviku jsem sjednotil a za\u010dal prakticky u\u017e\u00edvat.P\u0159izp\u016fsobil Tarthang Tulku l\u00e9\u010div\u00fd syst\u00e9m Kum Nye z\u00e1padn\u00edmu \u010dlov\u011bku, nebo jste se sezn\u00e1mil s p\u016fvodn\u00edm cvi\u010den\u00edm pevn\u011b sv\u00e1zan\u00fdm s tibetskou tradic\u00ed?<\/div>\n
Tento syst\u00e9m vyvinul, kdy\u017e se dostal do kontaktu se z\u00e1padn\u00edmi \u017e\u00e1ky, a kdy\u017e zjistil, \u017ee jsou \u010dasto ve \u0161patn\u00e9m psychick\u00e9m i fyzick\u00e9m stavu. Hledal metody, aby je stabilizoval, aby se mohli sn\u00e1ze a hloub\u011bji dostat do stavu uvoln\u011bn\u00ed, klidu a meditace. Za\u010dal experimentovat a vr\u00e1til se ke sv\u00fdm zku\u0161enostem s Kum Nye. Kreativn\u011b je zpracoval a sn\u00ed\u017eil akcent n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch souvislost\u00ed. Tak\u017ee se Kum Nye d\u00e1 cvi\u010dit jako zku\u0161enost, kter\u00e1 je otev\u0159en\u00e1 ka\u017ed\u00e9mu a nen\u00ed v\u00e1zan\u00e1 na prost\u0159ed\u00ed kl\u00e1\u0161tera.
\nKrom\u011b toho vzal v \u00favahu subjektivn\u00ed individu\u00e1ln\u00ed vn\u00edm\u00e1n\u00ed a intelektu\u00e1ln\u00ed ch\u00e1p\u00e1n\u00ed nov\u00fdch \u017e\u00e1k\u016f. To je patrn\u00e9 i v jeho knize a ve zp\u016fsobu, jak u\u010ditel\u00e9 \u017e\u00e1k\u016fm cvi\u010den\u00ed zn\u00e1zor\u0148uj\u00ed. Proto tak\u00e9 \u010dasto po cvi\u010den\u00ed vytv\u00e1\u0159\u00edm prostor na ot\u00e1zky a na v\u00fdm\u011bnu zku\u0161enost\u00ed.Jak vypad\u00e1 v\u00fduka v Nyingma institutu?<\/div>\n
\n

Ne\u017e jsem se mohl st\u00e1t u\u010ditelem, absolvoval jsem dev\u00edtim\u011bs\u00ed\u010dn\u00ed kurz, v n\u011bm\u017e jsem ka\u017ed\u00fd den cvi\u010dil nejm\u00e9n\u011b t\u0159i hodiny. Ka\u017ed\u00fd t\u0159et\u00ed m\u011bs\u00edc jsme m\u011bli t\u00fddenn\u00ed intenzivn\u00ed semin\u00e1\u0159, kde jsme denn\u011b cvi\u010dili osm a\u017e deset hodin. Pak jsem musel je\u0161t\u011b coby u\u010ditel podstoupit dev\u011bt m\u011bs\u00edc\u016f praxe.<\/p>\n

Byl pro v\u00e1s v\u00fdcvik i l\u00e9\u010div\u00fdm procesem?<\/p>\n<\/div>\n

\n

Na za\u010d\u00e1tku studia jsem byl v po\u0159\u00e1dku. \u010casem jsem c\u00edtil „t\u011b\u017ek\u00e9 srdce“, velk\u00fd smutek a osam\u011blost. Myslel jsem si, \u017ee jsem mo\u017en\u00e1 ud\u011blal n\u011bjakou chybu. Meditoval jsem u\u017e dlouho i p\u0159edt\u00edm v N\u011bmecku a domn\u00edval se, \u017ee by mi m\u011blo b\u00fdt dob\u0159e – ale nebylo. Kone\u010dn\u011b jsem si uv\u011bdomil, a to i na z\u00e1klad\u011b rozhovor\u016f se sv\u00fdmi u\u010diteli, \u017ee to jsou pocity, kter\u00e9 pot\u0159ebuj\u00ed prostor, a \u017ee je d\u016fle\u017eit\u00e9 povolit si je a uv\u011bdomit tak, jako by matka n\u011b\u017en\u011b hladila nemocn\u00e9 d\u00edt\u011b. Vyr\u016fstal jsem jako d\u00edt\u011b uprchl\u00edk\u016f v prost\u0159ed\u00ed, kter\u00e9 rodi\u010de vn\u00edmali jako zcela nezn\u00e1m\u00e9 a ohro\u017euj\u00edc\u00ed. Matka m\u011bla tak siln\u00e9 psychick\u00e9 probl\u00e9my, \u017ee kr\u00e1tce pob\u00fdvala i na psychiatrick\u00e9 klinice. Nem\u011bl jsem tedy moc bezpe\u010dn\u00e9 a radostn\u00e9 d\u011btstv\u00ed. To v\u0161e p\u0159i meditaci vy\u0161lo na povrch. Bylo d\u016fle\u017eit\u00e9, \u017ee jsem si tuto bolest p\u0159ipustil, proc\u00edtil anesna\u017eil jsem se j\u00ed vyhnout. Vnit\u0159n\u00ed zran\u011bn\u00ed tak m\u011blo \u0161anci postupn\u011b se zahojit. K vyl\u00e9\u010den\u00ed jsem nemusel hledat n\u011bjak\u00e1 vysv\u011btlen\u00ed nebo podstupovat anal\u00fdzu, proto\u017ee u\u017e jemn\u00e1 l\u00e1skypln\u00e1 pozornost je l\u00e9\u010div\u00e1. Tento proces trv\u00e1 dlouho, ale zd\u00e1 se mi, \u017ee se ji\u017e mnoho ran zacelilo.<\/p>\n

Co je va\u0161\u00edm sou\u010dasn\u00fdm zam\u011bstn\u00e1n\u00edm a pro\u010d jste si ho zvolil?<\/p>\n<\/div>\n

Jako u\u010ditel nad\u00e1le vedu semin\u00e1\u0159e Kum Nye ve st\u0159edn\u00ed a v\u00fdchodn\u00ed Evrop\u011b. V jist\u00e9m smyslu to znamen\u00e1 ko\u010dovn\u00fd zp\u016fsob \u017eivota, proto\u017ee ka\u017ed\u00fd v\u00edkend vyu\u010duji v jin\u00e9m m\u011bst\u011b. Tr\u00e1v\u00edm hodn\u011b \u010dasu ve vlaku. Nap\u0159\u00edklad z m\u00e9ho bydli\u0161t\u011b do Bechyn\u011b cesta trv\u00e1 dvan\u00e1ct hodin. Je to mnohdy unavuj\u00edc\u00ed, ale tato pr\u00e1ce m\u011b napl\u0148uje. Posledn\u00edch deset let pova\u017euji za nejkr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00ed obdob\u00ed sv\u00e9ho dosavadn\u00edho \u017eivota.
\nTuto profesi jsem si zvolil proto, \u017ee jsem poznal \u00fa\u010dinnost cvi\u010den\u00ed d\u00edky vlastn\u00ed zku\u0161enosti. Proto bych je r\u00e1d zprost\u0159edkoval i ostatn\u00edm, to se stalo moj\u00ed motivac\u00ed. Vybavuji si, jakou jsem kdysi c\u00edtil frustraci z r\u016fzn\u00fdch pot\u00ed\u017e\u00ed a jak m\u011b neust\u00e1le prov\u00e1zela. Kdy\u017e mi bylo tak dvacet let, byl jsem zna\u010dn\u011b depresivn\u00ed. Nenach\u00e1zel jsem nic, co by mi p\u0159ineslo smysl \u017eivota, a \u010dasto jsem uva\u017eoval o sebevra\u017ed\u011b. Ta podivn\u00e1 bolest a zoufalstv\u00ed m\u011b nutily hledat, co m\u00e1 skute\u010dnou hodnotu. P\u0159itahovaly m\u011b buddhistick\u00e9 techniky, proto jsem se z\u00fa\u010dastnil setk\u00e1n\u00ed buddhistick\u00e9 medita\u010dn\u00ed skupiny v N\u011bmecku, za\u010dal jsem s medita\u010dn\u00ed prax\u00ed a p\u0159e\u010detl jsem mnoho tradi\u010dn\u00edch text\u016f. To kompletn\u011b zm\u011bnilo m\u016fj \u017eivot. Cht\u011bl jsem sv\u00e9 studium meditace a buddhismu prohloubit a doslechl jsem se, \u017ee existuje Nyingma institut a Tarthang Tulku. V roce 1977 jsem se tedy z N\u011bmecka vydal do Ameriky. Z leti\u0161t\u011b v San Francisku jsem zam\u00ed\u0159il p\u0159\u00edmo do Nyingma institutu. A to byl za\u010d\u00e1tek m\u00e9 celkov\u00e9 prom\u011bny.Pom\u00e1h\u00e1 v\u00e1m Kum Nye i p\u0159i va\u0161\u00ed pr\u00e1ci?<\/div>\n
\n

Ano, c\u00edt\u00edm, \u017ee mi cvi\u010den\u00ed ohromn\u011b pom\u00e1h\u00e1 z\u016fstat p\u0159i zemi a zm\u011bnit t\u011b\u017ek\u00e9 \u010dasy. Na semin\u00e1\u0159\u00edch se toti\u017e mohou vyno\u0159it n\u00e1ro\u010dn\u00e9 situace pramen\u00edc\u00ed z vnit\u0159n\u00edch zran\u011bn\u00ed \u00fa\u010dastn\u00edk\u016f a dojde k erupci jejich nahromad\u011bn\u00fdch emoc\u00ed. Tehdy je d\u016fle\u017eit\u00e9, abych jako instruktor neztratil vnit\u0159n\u00ed rovnov\u00e1hu. Ka\u017ed\u00e9 ze cvi\u010den\u00ed Kum Nye je tr\u00e9nink, jak si udr\u017eet vnit\u0159n\u00ed rovnov\u00e1hu, kdy\u017e se ocitnu v obt\u00ed\u017en\u00e9m momentu. Na t\u00e9to cest\u011b mi pom\u00e1h\u00e1 schopnost udr\u017eet si tichou bd\u011blost, kterou jsem z\u00edskal praktikov\u00e1n\u00edm cvi\u010den\u00ed. V\u00fdsledky se dostavuj\u00ed zejm\u00e9na p\u0159i organizov\u00e1n\u00ed pr\u00e1ce a p\u0159i cestov\u00e1n\u00ed z m\u00edsta na m\u00edsto.<\/p>\n

Co mysl\u00edte t\u00edm, \u017ee v\u00e1m cvi\u010den\u00ed pom\u00e1h\u00e1 i p\u0159i cestov\u00e1n\u00ed?<\/p>\n<\/div>\n

\n

Fyzickou str\u00e1nku, kter\u00e1 je k tomu nezbytn\u00e1. Nebyl jsem nemocn\u00fd u\u017e dobr\u00fdch dvacet let. M\u016fj imunitn\u00ed syst\u00e9m skv\u011ble funguje. Cvi\u010den\u00ed mi pom\u00e1h\u00e1 tak\u00e9 ment\u00e1ln\u011b a emocion\u00e1ln\u011b a ve srovn\u00e1n\u00ed s depresivn\u00edmi stavy minulosti je moje psychika nesrovnateln\u011b lep\u0161\u00ed. Nyn\u00ed, kdy\u017e je mi pades\u00e1t let, jsem ohledn\u011b sv\u00e9 budoucnosti mnohem klidn\u011bj\u0161\u00ed, optimisti\u010dt\u011bj\u0161\u00ed a c\u00edt\u00edm se pln\u00fd energie.<\/p>\n

Co je na Kum Nye l\u00e9\u010div\u00e9?<\/p>\n<\/div>\n

\n

N\u011bkter\u00e1 cvi\u010den\u00ed probouz\u00ed meridi\u00e1ny a st\u0159ediska energie, rovn\u011b\u017e uvol\u0148uj\u00ed ur\u010dit\u00e9 blok\u00e1dy. Cvi\u010den\u00ed stimuluje energetick\u00e9 hospoda\u0159en\u00ed organismu, zah\u0159\u00edv\u00e1 n\u00e1s, p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed v\u00edce \u017eivotn\u00ed s\u00edly. Kum Nye tak\u00e9 oslovuje du\u0161i. Na t\u00e9to \u00farovni se nau\u010d\u00edme nic neblokovat, v\u00edce p\u0159ipustit, v\u0161echno opravdu pro\u017e\u00edt. Kum Nye je v podstat\u011b tibetsk\u00e1 medic\u00edna, kter\u00e1 otev\u00edr\u00e1 v\u011bdom\u00ed a du\u0161i. Proto je tak d\u016fle\u017eit\u00e9 vytvo\u0159it pozornost a vyvinout „vn\u00edmavost“. P\u011bstujeme si postoj, \u017ee to, co se chce ve mn\u011b vytvo\u0159it, co chce ve mn\u011b \u017e\u00edt a mohu tomu d\u00e1t m\u00edsto, tam sm\u00ed b\u00fdt, i kdy\u017e se to zpo\u010d\u00e1tku jev\u00ed t\u0159eba jako ru\u0161iv\u00fd element. To znamen\u00e1, \u017ee d\u00e1m sv\u00e9 existenci tolik m\u00edsta, jak je to jenom mo\u017en\u00e9. A to je l\u00e9\u010div\u00e9.<\/p>\n

Jak se podle v\u00e1s li\u0161\u00ed Kum Nye od jin\u00fdch pohybov\u00fdch syst\u00e9m\u016f jako jsou tai \u010di, j\u00f3ga, nebo \u010dchi-khung?<\/p>\n<\/div>\n

Existuje v\u00edce podobn\u00fdch syst\u00e9m\u016f, kter\u00e9 tak\u00e9 probouzej\u00ed meridi\u00e1ny a centra energie. N\u011bkter\u00e1 cvi\u010den\u00ed jsou si n\u00e1padn\u011b podobn\u00e1. Nen\u00ed to proto, \u017ee by jedno \u010derpalo z druh\u00e9ho, ale proto, \u017ee se zab\u00fdvaj\u00ed lidsk\u00fdm t\u011blem a du\u0161\u00ed, a tak se p\u0159irozen\u011b vytv\u00e1\u0159ej\u00ed podobn\u00e9 formy. To, co odli\u0161uje Kum Nye od jin\u00fdch syst\u00e9m\u016f cvi\u010den\u00ed t\u011bla, je siln\u00fd d\u016fraz na v\u011bdom\u00ed, s n\u00edm\u017e se prov\u00e1d\u00ed. M\u00e1m na mysli kombinaci cvi\u010den\u00ed probouzen\u00ed energie s buddhistickou meditac\u00ed pozornosti. Kum Nye je meditace pozornosti v pohybu.<\/div>\n
Z \u010dasopisu Regenerace 7\/2005<\/em><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tibetsk\u00e1 l\u00e9\u010div\u00e1 j\u00f3ga Kum Nye poch\u00e1z\u00ed z prastar\u00e9 kl\u00e1\u0161tern\u00ed tradice. Skl\u00e1d\u00e1 se z t\u011blesn\u00fdch a dechov\u00fdch cvi\u010den\u00ed, automas\u00e1\u017e\u00ed a meditace. Jej\u00ed zvl\u00e1\u0161tnost\u00ed je to, \u017ee…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_mo_disable_npp":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/kumnye.lucani.eu\/o-kum-nye\/2021\/09\/01\/rozlouceni-s-matthiasem\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5"}],"collection":[{"href":"http:\/\/kumnye.lucani.eu\/o-kum-nye\/2021\/09\/01\/rozlouceni-s-matthiasem\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/kumnye.lucani.eu\/o-kum-nye\/2021\/09\/01\/rozlouceni-s-matthiasem\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kumnye.lucani.eu\/o-kum-nye\/2021\/09\/01\/rozlouceni-s-matthiasem\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kumnye.lucani.eu\/o-kum-nye\/2021\/09\/01\/rozlouceni-s-matthiasem\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/kumnye.lucani.eu\/o-kum-nye\/2021\/09\/01\/rozlouceni-s-matthiasem\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/kumnye.lucani.eu\/o-kum-nye\/2021\/09\/01\/rozlouceni-s-matthiasem\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/kumnye.lucani.eu\/o-kum-nye\/2021\/09\/01\/rozlouceni-s-matthiasem\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/kumnye.lucani.eu\/o-kum-nye\/2021\/09\/01\/rozlouceni-s-matthiasem\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}